Η ορθόδοξη υμνολογία, μια κορυφαία έκφραση παγκόσμιου πολιτισμού, αποτελεί την άμεση συνέχεια της αρχαίας ελληνικής ποίησης. Διασώζοντας και εξελίσσοντας την κληρονομιά της μέσα στον Χριστιανισμό. Η εκκλησιαστική ποίηση, ως ύψιστη καλλιτεχνική δημιουργία, προσελκύει το ενδιαφέρον και τον θαυμασμό μελετητών από διαφορετικά θρησκευτικά υπόβαθρα.
Ένα από τα σημαντικότερα δείγματα αυτής της ποιητικής παράδοσης είναι ο Ακάθιστος Ύμνος. Ένας λαοφιλής ύμνος που ψάλλεται τμηματικά κάθε Παρασκευή βράδυ κατά τις τέσσερις πρώτες εβδομάδες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και ολόκληρος την Παρασκευή της Ε΄ εβδομάδος των Νηστειών. Η αγάπη των πιστών για την ακολουθία των Χαιρετισμών και του Ακαθίστου Ύμνου είναι τόσο μεγάλη, που οι ναοί γεμίζουν ασφυκτικά κατά τη διάρκεια αυτών των ακολουθιών.
Ο Ακάθιστος Ύμνος ανήκει στην κατηγορία των κοντακίων, ύμνων που άκμασαν στο Βυζάντιο από τον 6ο έως τον 8ο αιώνα. Ο ύμνος αποτελείται από ένα προοίμιο, το γνωστό «Τη υπερμάχω…», και 24 στροφές (οίκοι), με ακροστιχίδα τα γράμματα της αλφαβήτου και ακροτελεύτιο το «Χαίρε νύμφη ανύμφευτε» ή το «αλληλούια».
Ο ποιητής του Ακαθίστου Ύμνου παραμένει άγνωστος. Όπως και ο χρόνος σύνθεσής του. Υπάρχουν διάφορες θεωρίες που αποδίδουν την ποιητική δημιουργία σε διάφορες προσωπικότητες. Όπως ο Ρωμανός ο Μελωδός, ο Πατριάρχης Σέργιος, ο Γεώργιος Πισίδης. Επιπλέον ο Πατριάρχης Γερμανός Α΄, ο Ιερός Φώτιος, η Κασσιανή και άλλοι.
Η στάση του Νίκα
Η αφορμή σύνθεσης του ύμνου είναι επίσης αντικείμενο συζήτησης. Οι ερευνητές, εστιάζοντας στο προοίμιο «Τη υπερμάχω στρατηγώ…». Προσπαθούν να συνδέσουν τον ύμνο με κάποιο ιστορικό γεγονός, όπως η στάση του Νίκα, η επιδρομή των Αβάρων ή των Αράβων στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, η επικρατέστερη άποψη είναι ότι ο ύμνος συντέθηκε τον 6ο αιώνα για να εξυμνήσει την Θεοτόκο και τον Ευαγγελισμό της.
Επίσης η καλλιέπεια του Ακαθίστου Ύμνου είναι αξιοθαύμαστη, με πλούσια εκφραστικά και αισθητικά στοιχεία, όπως παρομοιώσεις, εικόνες, αντιθέσεις και αφηρημένα ουσιαστικά. Το περιεχόμενο του ύμνου περιλαμβάνει τον Ευαγγελισμό, την επίσκεψη της Θεοτόκου στην Ελισάβετ. Την προσκύνηση του Θείου Βρέφους από τους Μάγους, την Υπαπαντή, τη φυγή στην Αίγυπτο. Καθώς και το μυστήριο της σάρκωσης του Θεού Λόγου.
Ο Ακάθιστος Ύμνος έχει εμπνεύσει πολλούς καλλιτέχνες. Όπως ζωγράφους, ποιητές και ρήτορες. Η επίδρασή του στον λαό είναι τεράστια. Με φράσεις του ύμνου να χρησιμοποιούνται στην καθημερινή γλώσσα. Οι πιστοί κατακλύζουν τους ναούς για να ακούσουν τον ύμνο και να ψάλλουν το «Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε».
Χορηγούμενο
