Η δεύτερη Κυριακή πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, γνωστή και ως Κυριακή των Απόκρεω, σηματοδοτεί την τελευταία ημέρα κατανάλωσης κρέατος για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Φέτος γιορτάζεται στις 23 Φεβρουαρίου.
Η λέξη «Καρναβάλι» προέρχεται από τα λατινικά «carne» (κρέας) και «vale» (αποχή). Ενώ η ελληνική λέξη «Αποκριά» σημαίνει επίσης αποχή από το κρέας. Οι όροι αυτοί αναφέρονται στην περίοδο πριν από τη νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής, γνωστή και ως Τριώδιο.
Σήμερα, η Αποκριά ή το Καρναβάλι συνδέεται με εορταστικές εκδηλώσεις, μεταμφιέσεις. Επίσης χορό, τραγούδι και διασκέδαση στους δρόμους.
Οι ρίζες των εθίμων αυτών είναι ειδωλολατρικές, με αναφορές στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη. Χαρακτηριστικά όπως η χρονική περίοδος, ο διπλός εορταστικός χαρακτήρας, οι μεταμφιέσεις, το ξεφάντωμα και οι προσφορές στους νεκρούς έχουν διατηρηθεί από την αρχαιότητα.
Στην Ελλάδα, το έθιμο περιλαμβάνει γλέντια, μεταμφιέσεις και ιδιαίτερα έθιμα σε κάθε περιοχή. Φημισμένα καρναβάλια διοργανώνονται στην Πάτρα, την Ξάνθη, τη Θήβα και τη Νάουσα, ενώ και στην Πλάκα οι άνθρωποι γιορτάζουν μεταμφιεσμένοι.
Στον κόσμο, το Καρναβάλι γιορτάζεται από Καθολικούς και Ορθόδοξους Χριστιανούς. Με σημαντικές εκδηλώσεις στην Κολωνία, τη Βενετία, τη Νίκαια και το Ρίο ντε Τζανέιρο.
Η σημασία της μάσκας και της μεταμφίεσης
Η σημασία της μάσκας και της μεταμφίεσης είναι να αισθάνεται ο άνθρωπος ότι απεκδύεται τον χαρακτήρα του και τους περιορισμούς της καθημερινής ζωής.
Πολλές φορές προβάλλεται ως δικαιολογία ότι είναι καλό να διατηρούμε τα έθιμά μας. Όμως πρόκειται για έθιμα ειδωλολατρικά και που υποβαθμίζουν τον άνθρωπο ως προσωπικότητα.
Η αιτία που οι άνθρωποι μεταμφιέζονται είναι η προσπάθειά τους να διασκεδάσουν. Η πραγματική ευτυχία δεν έρχεται στολίζοντας το σώμα με κάποια ιδιαίτερα ρούχα ή μπαίνοντας σε έναν διαφορετικό ρόλο μέσω μιας μάσκας και μιας στολής.
Ο μετασχηματισμός λοιπόν της εξωτερικής μορφής δεν ωφελεί σε τίποτα. Αλλά μάλλον το αντίθετο καθώς αλλοιώνει την εικόνα του ανθρώπου σε κάτι διαφορετικό απ’ ότι τον έπλασε ο Θεός. Η πραγματική μεταμόρφωση του ανθρώπου έρχεται διά της ανακαίνισης του νου και της εξυγίανσης του πνευματικού ανθρώπου την οποία επιτελεί ο Λόγος του Θεού.
Χορηγούμενο
