Ποιος ήταν ο πραγματικός Αστραπόγιαννος; Η αληθινή ιστορία του θρύλου από τη Δωρίδα πίσω από τις ταινίες και τα τραγούδια
Ο πραγματικός Αστραπόγιαννος δεν είναι φανταστικός χαρακτήρας, αλλά ιστορικό πρόσωπο — κλέφτης και αρματολός που έδρασε στη Ρούμελη κατά τα μέσα του 18ου αιώνα.
Κατά την παράδοση, ο Αστραπόγιαννος — κατά κόσμον Γιάννος Δημητρίου — κατάγεται από το χωριό Αγία Ευθυμία στη Φωκίδα. Η εποχή της ακμής του τοποθετείται μεταξύ 1760 και 1782.
Το προσωνύμιο «Αστραπόγιαννος» πιθανώς προέρχεται από τη λέξη «αστραπή», ως αναφορά στην ταχύτητα και την ευκινησία του — στοιχεία που ενίσχυσαν τη φήμη του ως ατρόμητου αρματολού.
Η δράση του — κλέφτης και αρματολός της Δωρίδας
Ο Αστραπόγιαννος ξεκίνησε ως απλός κλέφτης, υπό τη σημαία των αδελφών Λάμπρου Τσεκούρα και Μήτρου Τσεκούρα — αργότερα δημιούργησε δικό του σώμα οπλοφόρων και αναγνωρίστηκε επίσημα ως αρματολός.
Η φήμη του ως λαϊκού ήρωα, «τιμωρού των Τούρκων» και προστάτη των υπόδουλων Ελλήνων, διαδόθηκε γρήγορα. Στη λαϊκή παράδοση παρουσιάζεται γενναιόδωρος με τους φτωχούς και ανελέητος με τους ισχυρούς.
Ένα από τα πιο διάσημα επεισόδια που αποδίδονται σε αυτόν, αφορά τον Οθωμανό δερβέναγα των Σαλώνων — Μίρτζας — ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, βίασε γυναίκα από τα μέρη του Αστραπόγιαννου. Ο τελευταίος οργάνωσε επίθεση, εξόντωσε τον Μίρτζα μαζί με τους οπλοφόρους του και εισέφερε έτσι στην τοπική δικαιοσύνη και εκδίκηση.
Η δράση του ήταν τέτοια που φέρεται οι Οθωμανοί να του παραχώρησαν το αρματωλίκι της Δωρίδα ως αναγνώριση της ισχύος και επιρροής του.
Ο θρύλος — από ποίηση ως δημοτικά τραγούδια
Η ιστορία του Αστραπόγιαννου πέρασε στο λαϊκό φολκλόρ και την λογοτεχνία. Ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης έγραψε ένα επικό ποίημα προς τιμήν του, το οποίο κυκλοφόρησε το 1867.
Από εκεί προήλθε και η λογοτεχνική καταγραφή της ζωής του, που ενέπνευσε μετέπειτα μυθιστορήματα και διηγήματα γύρω από την παράδοση των κλεφταρματολών.
Η λαϊκή μνήμη κράτησε ζωντανή την ιστορία του μέσα από τραγούδια και πεζά — καθιστώντας τον Αστραπόγιαννο σύμβολο αντίστασης και δικαιοσύνης στον υπόδουλο ελληνισμό.
Δείτε επίσης – Ποιός ήταν ο Μανωλιός που έβαλε τα ρούχα του αλλιώς;
Ο θάνατός του — ηρωική έξοδος και η μνήμη
Όπως συμβαίνει συχνά με θρυλικούς ήρωες, τα ακριβή στοιχεία για τη γέννηση, τη ζωή και το τέλος του Αστραπόγιαννου είναι θολά. Η παράδοση λέει πως τελικά σκοτώθηκε σε μάχη με Οθωμανούς στα «Παλάτια της Δωρίδας».
Λέγεται πως, βαριά πληγωμένος από προδοσία, ζήτησε από σύντροφό του να τον τελειώσει, ώστε να μην πέσει αιχμάλωτος και εξευτελιστεί στα χέρια των Τούρκων.
Έτσι η θυσία του ενίσχυσε ακόμη περισσότερο το μύθο του… Ένας ήρωας που προτίμησε τιμητικό θάνατο παρά ατίμωση — και εισέπραξε τη λαϊκή μνήμη και δόξα.
Δείτε επίσης – «Μην είδατε τον Παναή»: Ο πραγματικός Παναής και η αληθινή ιστορία του
Από μύθο σε μεγάλη οθόνη — Η κληρονομιά του Αστραπόγιαννου στην ποπ κουλτούρα
Ο θρύλος του Αστραπόγιαννου έγινε μυθιστόρημα από τον Πέτρο Μακεδών… Το οποίο μάλιστα αποτέλεσε τη βάση για την ομώνυμη ταινία του 1970–1971 από τη Finos Film.
Η ταινία — με πρωταγωνιστή τον… Νίκο Κούρκουλο — προκάλεσε μεγάλη απήχηση και επανέφερε το όνομα του Αστραπόγιαννου στη συλλογική μνήμη των νέων γενεών.
Επιπλέον, χάρη στον Βαλαωρίτη και την ταινία, η μεγάλη ελληνίδα ηθοποιός… Έλλη Λαμπέτη – που γεννήθηκε ως Λούκου – πήρε το καλλιτεχνικό της όνομα εμπνευσμένο από τον ήρωα.
Δείτε επίσης – Ποιός ήταν τo θρυλικό «Γελαστό Παιδί» του Μίκη Θεοδωράκη;
Γιατί ο πραγματικός Αστραπόγιαννος παραμένει σημαντικός
Ο πραγματικός Αστραπόγιαννος δεν είναι απλώς ένας θρύλος από τα παλιά — αποτελεί σύμβολο αντίστασης, δικαιοσύνης και υπεράσπισης των αδυνάτων.
Η ιστορία του θυμίζει πως σε εποχές σκλαβιάς και καταπίεσης, υπήρχαν άνθρωποι που τόλμησαν να ορθώσουν το ανάστημά τους… Και να γίνουν φάροι ελπίδας.
Η λαϊκή μνήμη, η λογοτεχνία και ο κινηματογράφος φρόντισαν ώστε να μη χαθεί το όνομά του. Σήμερα, όσο αναζητάμε τις ρίζες μας, η ιστορία του… Αστραπόγιαννου είναι μια γέφυρα μεταξύ πραγματικότητας και μύθου — ένας θρύλος που πρέπει να θυμόμαστε.
Χορηγούμενο
